清华简九《祷辞》韵读

子居

 

  《清华大学藏战国竹简(玖)》所收《祷辞》篇,据整理者在说明部分介绍:“本篇凡二十三简,简长约四十四·五厘米,宽约〇·六厘米,三道编。竹简保存完好,仅第二支简末端略有缺残。竹简下端有编号。全篇共分为八节,每节之末都有章节符号[……]

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清华简九《廼命二》解析

子居

 

  对于清华简九《廼命二》篇,整理者在说明部分介绍言:“本篇凡十六简,简九、简一五有残缺。简长约四十四·六厘米,宽约〇·六厘米,竹简下端有编号。原无篇题,取篇首二字名篇。简文与上篇《廼命一》为同一书手书写,内容也相互关联。本[……]

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清华简九《廼命一》解析

子居

 

  《清华大学藏战国竹简(玖)》所收《廼命一》篇,整理者在说明部分言:“本篇凡十二简,简一至五上端有残缺。简长约四十四·六厘米,宽约〇·六厘米,竹简下端有编号。原无篇题,取篇首二字名篇。简文与下篇《廼命二》为同一书手书写,内[……]

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清华简九《成人》解析

子居

 

  整理者在《成人》篇说明部分言:“本篇凡三十简,简长约四十五·二厘米,宽约〇·七厘米,三道编。满简书写二十七至三十三字。文字保存基本完好,仅简一〇末字残半。简上未见编号,背面有刻划痕迹,其中简一至简一九的划痕呈倒序排列,比较特别。今简序[……]

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清华简九《治政之道》解析(下)

子居

 

  为了获得《治政之道》篇措辞及思想特征的客观数据,笔者统计了《清华简九〈治政之道〉解析》上中下三篇和《清华简八〈治邦之道〉解析》列出的与《治政之道》全篇中词句相同或相近的可互证各文献的出现次数,并以此为基础计算出各传世文献与《[……]

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清华简九《治政之道》解析(中)

子居

 

  笔者在《清华简八〈治邦之道〉解析》[1]中已提出《治邦之道》篇的作者很可能就是春申君黄歇,现知《治政之道》篇与《治邦之道》篇实为一篇,则这个推测当也可以延伸至《治政之道》,而《治政之道》中正有“以忧君家”句,其称[……]

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清华简九《治政之道》解析(上)

子居

 

《清华大学藏战国竹简(玖)》收有《治政之道》篇,整理者在说明部分言:“本篇凡四十三简,简长约四十四.二厘米,宽约〇.六厘米,三道编简尾有编号,首尾编联无阙,大部分简自竹节处断为两段,完简不足十支经缀合,内容基本完整本篇与第[……]

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清华简九《治政之道》简序调整一则

子居

 

  《清华大学藏战国竹简 玖》中的《治政之道》篇,与清华简八《治邦之道》为一篇的上下两部分,《治政之道》整理者在注一六一中言:“第八辑《治邦之道》简一四前后不能连贯,无处安置,注释疑为衍简,实则该简与《治政之道》简四三相连,其文[……]

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安大简《邦风·召南·采蘩》解析

子居

 

  安大简《采蘩》整理者说明言:“简本《采蘩》仅存第一章四句与第二章前两句。《毛诗》三章,章四句。[1]关于此诗,毛传言:“《采蘩》,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”郑笺:“奉祭祀者,采蘩之事也。不失职者,夙夜在公[……]

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安大简《邦风·召南·鹊巢》解析

子居

 

  安大简《召南》部分,据整理者介绍:“《召南》简编号从第廿一号至第四十一号简面下端有编号,但因残损只存以下十个编号:廿一、廿二、廿八、卅二、卅三、卅四、卅五、卅六、卅七、卅九简本《召南》收诗十四首,与《毛诗》同[……]

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